Hukum melihat hewan kawin


Hukum melihat hewan sedang kawin
....
Tafsil : jika melihatnya karena kebetulan maka tidak berdosa.
jika melihatnya disengaja sehingga timbul syahwat maka haram.

فالذي نراه التفريق بين الرؤية العابرة فهي جائزة بلا إشكال، وبين تتبع هذه المشاهد ورؤيتها على شكل مَشَاهِدَ تم تتبعها وجمعها بقصد إذكاء الشهوة فهذا مما ينبغي تجنبه ولو كان بغية الإثارة بين الزوجين، وقد ذكر الفقهاء حكم النظر مع التلذذ، قال العلامة المرداوي رحمه الله في الإنصاف: فائدة: قال ابن عقيل: يحرم النظر مع شهوة ...وإلى دابة يشتهيها ولا يعف عنه...كذا لا يجوز النظر إلى أحد ممن تقدم ذكره إذا خاف ثوران الشهوة... معنى الشهوة التلذذ بالنظر أهـ، والله أعلم.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nonton vidio purno pembangkit gairah pasutri

Gambar
Pertanyaan Bagaimana hukum menonton vidio purno sebagai pembangkit gairah suami dan istri? Jawaban Haram dengan pertimbangan sebagai berikut 📝vidio purno punya dampak negatif terhadap moralitas 📝adegan vidio purno tdk mencerminkan etika dalm hubungan seksual 📝kebutuhan belajar *variasi* bercinta dan meningkatkan gairah seks,  masih mungkin diperoleh dgn cara yg lebih etika 📝pendapat ulama yg membolehkan melihat benda mati atau melalui cermin semisal TV,  tdak dapat diterapkan ketika dalam kondisi *_madzinnah lil fitnah_*,  karena pendapat tersebut hanya sebatas taraf syahwat 📝faktor-faktor negatif yg ada di atas sudah menjadi satu paket yg tidak bisa terlepas,  sehingga keharaman vidio purno bersifat _li dzatih_ (haram dari sisi vidionya). 📑*فتاوى معاصرة وهبة زحيلي ص ٢٩٧ دار الفكر* ما حكم الفيديو الذي تعرض فيه الاعمال الجنسية وهل يجوز لعلاج برود جنسي لضرورة ؟ الشرع يقرر ان كلما ادى الى المفسدة والفتنة واثارة الغرائز بطريق غير مشروع فهو حرام ممنوع سدا لذرائع وايصا
Baca selengkapnya

Maksud Bertemunya Dua Khitan

Maksud Bertemunya Dua Khitan jika dzakar dan farji cuman nempel saja ( gak sampai nyelup / masuk ) apakah tetap harus mandi wajib...? jawaban :  kalau cuman nempel saja maka tidak wajib mandi, karena salah satu yg mewajibkan mandi yaitu ketemunya dua khitan, yaitu khitanya laki-laki ( tempat dipotongnya kunclup / qulfah ) dan khitannya wanita ( tempat dipotongnya klitoris / badhrun ). Maksud Ketemunya dua khitan yang mewajibkan mandi yaitu masuknya hasyafah secara seluruhnya atau kira-kiranya ke dalam farji yaitu bagian yang tidak wajib dibasuh saat istinja'. Karena yang dikehendaki dengan pertemuan dua alat khitan bukan hanya berkumpul atau hanya menempel saja, tapi harus sejajar, dan hal itu hanya bisa terjadi dengan cara masuknya seluruh kepala dzakar ( hasyafah ). Kesimpulanya :  jika hanya menempelkan hasyafah ke farji pada bagian yang wajib dibasuh saat istinja, yang artinya hanya menempelkan pada bagian luar saja maka tidak wajib mandi. Catatan : kasus ini
Baca selengkapnya